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非练实(shí)不食的(de)练实(shí)是什么意思，练实指的是什(shén)么(me)

　　练实是竹子(zi)开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧(wú)桐不止，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实(shí)，竹(zhú)实也。

　　”练(天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码liàn)的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练(liàn)、江(jiāng)平如练、把(bǎ)生丝(sī)、麻或(huò)布帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习、练(liàn)笔、练(liàn)操、训练(liàn)。

　　4、练功、经(jīng)验(yàn)多，精(jīng)熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真(zhēn)诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实(shí)体、实(shí)施(shī)。

　　4、植(zhí)物结的果：果(guǒ)实、开花(huā)结实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人(rén)应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一(yī)部(bù)分写北海海神跟河(hé)神的(de)谈(tán)话，一问一答一气呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期著名的(de)思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实不(bù)食《庄(zhuāng)子秋水》中(zhōng)的练实是通假字(zì)吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子(zi)开(kāi)花(huā)后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之(zhī)乎(hū)？夫(fū)鹓(yuān)雏发于南海，而飞于(yú)北海；非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过(guò)之，仰(yǎng)而视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往(wǎng)看(kàn)望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道(dào)它(tā)吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧(wú)桐树不栖息，不是(shì)竹子的(de)果(guǒ)实不吃，不是(shì)甜美的泉(quán)水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的(de)老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头(tóu)看(kàn)着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇(piān)，用篇首的(de)两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事(shì)物的复(fù)杂性，即事物(wù)本身的相对性和(hé)认知过程的变异性，指出了认(rèn)知之(zhī)不易和准确判断的(de)困难(nán)。

　　但篇文过分强调了事物变(biàn)化的不定因(yīn)素，因(yīn)而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返(fǎn)归无(wú)为，这便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事(shì)，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码>

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明(míng)自己(jǐ)鄙弃(qì)功名利禄的立场(chǎng)和(hé)志趣，讽刺了惠子醉(zuì天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码)心于功名(míng)利禄且无端猜(cāi)忌别人的丑(chǒu)态(tài)。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子(zi)，战国(guó)中(zhōng)期思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙(méng)人，先祖是宋国(guó)君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继(jì)老子(zi)之后(hòu)，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是道家学派(pài)的(de)主要代(dài)表人物之一(yī)。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多(duō)变，能(néng)把一些微妙难(nán)言(yán)的哲(zhé)理说得引人入(rù)胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为“文学的哲学，哲学的(de)文(wén)学(xué)”。

　　代表(biǎo)作品(pǐn)为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科(kē)-庄子

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