推敲文言(yán)文原文及翻译注音，推敲文言文(wén)原文及翻译(yì)注(zhù)释是推(tuī)敲用来形容斟(zhēn)酌字(zì)句，反(fǎn)复琢磨，反复(fù)思(sī)考的(de)。

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推敲文言文原文及(jí)翻(fān)译注(zhù)音，推敲文言文原(yuán)文及翻译注释

　　这(zhè)一个词(cí)来(lái)自于诗人贾岛和韩愈的一(yī)个典故。

　　下(xià)面(miàn)整理了原文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在(zài)京师。

　　一日，于(yú)驴上得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲(qiāo)”，炼之未定。

　　于驴上吟(yín)哦(ó)，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车(chē)骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥(yōng)至尹前。

　　岛具对所得(dé)诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作‘敲(qiāo)’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归(guī)，共论诗道，留连累日，因与岛为(wèi)布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去(qù)科举考(kǎo)试(shì)，在京城。

　　(贾岛即兴(xīng)写了一首诗。

　　)一(yī)天他(tā)在驴背(bèi)上想到了这首(shǒu)诗：“鸟宿(sù)池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反(fǎn)复思考没有(yǒu)定下(xià)来(lái)，便在驴背上（继(jì)续）吟诵，伸(shēn)出手来做着推和敲的(de)动作。

　　看到(dào)的(de)人感(gǎn)到很惊讶。

　　当(dāng)时韩愈临时(shí)代(dài)理京城的地方长官(guān)，他(tā)正带车马出巡(xún)，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还(hái)在不停地做（推敲）的手势。

　　于是(shì)一会(huì)儿就被（韩愈）左右(yòu)的(de)侍从推搡到京兆尹(yǐn)的(de)面前。

　　贾岛(dǎo)详(xiáng)细地回答了他在酝酿的(de)诗(shī)句，用“推”字还是用“敲”字(zì)没(méi)有确定，思(sī)想离开了眼(yǎn)前(qián)的事物，不知道要回避(bì)。

　　韩愈停下(xià)车马(mǎ)思考了好一(yī)会，对贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字好。

　　”两人(rén)于(yú)是并排(pái)骑着驴马(mǎ)回家，一同谈论(lùn)作诗的方法，互相舍(shě)不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛成为了普(pǔ)通(tōng)人之间(jiān)的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字(zì)阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴(fù)举(jǔ)：参(cān)加科举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始(shǐ)：最初(chū)，开始(shǐ)。

　　炼之未定：用心琢磨，反复(fù)锤炼，决定(dìng)不下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时(shí)：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引手做(zuò)推敲之(zhī)势(shì)：伸出手做出(chū)推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字退之，唐(táng)代(dài)文(wén)学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临(lín)时(shí)代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼仪任务的(de)分队，由陆、海、空三军人(rén)员共同组成或由某(mǒu)一军种人员单独组(zǔ)成。

推敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻(fān)译注音

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭(xí)逗初(chū)赴举(jǔ)京(jīng)师(shī)，一日于(yú)驴上得句(jù)云：“鸟宿(sù)池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始欲着“慧(huì)橘推(tuī)”字，又欲(yù)着“敲”字(zì)，练之未(wèi)定，遂于驴(lǘ)前(qián)禅团上吟哦，时时引手作推敲之(zhī)势。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三(sān)节。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作敲字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　留连论(lùn)诗(shī)，与为布(bù)衣之(zhī)交(jiāo)。

　　古文之家喜欢请关注我们(men)关注推敲对照(zhào)翻译原(yuán)文拼(pīn)音版(bǎn)对照翻译推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载(zài)着：岛初赴举京师(shī)，一(yī)日于驴上得句云：“贾岛初次到京城长安参(cān)加科举(jǔ)考试，一天骑在驴背上吟得(dé)诗句(jù)道：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门(mén)。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上(shàng)，僧人晚归(guī)在月光下敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲(yù)着“推”字(zì)，又欲着“敲”字(zì)，练之未定(dìng)，遂(suì)于驴上吟哦，时时引(yǐn)手(shǒu)作推敲之势。

　　开始(shǐ)想要用“推”字，后来又想要(yào)用“敲”字，用(yòng)心琢磨词句(jù)，一直未能确定用(yòng)哪个字更精(jīng)美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸(shēn)手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩愈(yù)吏部(bù)权京兆(zhào)，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　这(zhè)时(shí)，吏部侍郎兼京兆(zhào)尹韩(hán)愈正(zhèng)路(lù)过此地，贾岛(dǎo)不(bù)知不觉冲撞到仪卫队的第(dì)三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所(suǒ)得(dé)诗句云云(yún)。

　　随从人(rén)员(yuán)将贾岛推拥(yōng)着带到京兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛(dǎo)一一解释说出(chū)自(zì)己(jǐ)吟得(dé)的诗句。

　　韩(hán)立马良久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“韩愈停马伫(zhù)立很久，对贾岛说道：“作敲(qiāo)字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”还是(shì)用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂(suì)与并辔(pèi)而归(guī)。

　　于是与贾岛并(bìng)排(pái)骑(qí)马而(ér)行回到官(guān)府(fǔ)。

　　留连(lián)论诗，与为布衣(yī)之(zhī)交。

　　很长时间(jiān)二人不(bù)舍(shě)离开，讨论(lùn)诗(shī)歌写作，虽为大官(guān)，韩(hán)愈却与贾岛这个平(píng)民诗人结为(wèi)好友。

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推敲文(wén)言文(wén)原文及翻译注音(yīn)，推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻译注释

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩愈的一个典故(gù)。

　　下面整理了原文及翻译，供大家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴(fù)举，在京师。

　　一日，于(yú)驴上得句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门(mén)”。

　　始欲“推(tuī)”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上(shàng)吟哦(ó)，引手作推(tuī)敲之势(shì)，观者讶之。

　　时韩退之权(quán)京兆(zhào)伊，车骑方出(chū)，岛不觉，行(xíng)至(zhì)第三节。

　　俄左(zuǒ)右(yòu)拥至尹(yǐn)前。

　　岛具对所得(dé)诗句(jù)。

　　韩立(lì)马良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字(zì)佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因(yīn)与岛(dǎo)为布(bù)衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次(cì)去科举考(kǎo)试，在京城。

　　(贾岛即兴写了(le)一首诗。

　　)一天(tiān)他(tā)在(zài)驴背上(shàng)想到了这(zhè)首诗：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月(yuè)下门(mén)。

　　”开始想用(yòng)“推(tuī)”字，又想用“敲”字(zì)，反复思考(kǎo)没有定(dìng)下来，便在(zài)驴(lǘ)背上（继续）吟诵，伸出手来做着推(tuī)和敲的动作(zuò)。

　　看到的人感到(dào)很惊(jīng)讶。

　　当(dāng)时韩愈临时代理京城(chéng)的地(dì)方长官，他正(zhèng)带车马出巡，贾(jiǎ)岛(dǎo)不知不(bù)觉，直走到（韩(hán)愈(yù)仪仗(zhàng)队(duì)的(de)）第(dì)三节，还在不停地做（推敲）的手(shǒu)势。

　　于是(shì)一(yī)会儿就被（韩愈）左右的侍从推(tuī)搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答了他在酝(yùn)酿的诗句(jù)，用“推”字(zì)还(hái)是用“敲”字没有(yǒu)确定，思(sī)想离开了眼前(qián)的(de)事(shì)物，不知道要回避。

　　韩(hán)愈停下车马思考了好(hǎo)一会(huì)，对贾岛(dǎo)说：“用‘敲(qiāo)’字好(hǎo)。

　　”两(liǎng)人(rén)于是并(bìng)排骑(qí)着驴马回家，一同谈(tán)论作诗的方法，互相舍不得离开，共游好(hǎo)几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通(tōng)人(rén)之间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆(láng)仙(xiān)，范阳人(rén)。

　　初：第一凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别次，首次。

　　赴(fù)举：参加(jiā)科举(jǔ)考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之(zhī)未定：用心(xīn)琢磨，反复(fù)锤(chuí)炼(liàn)，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从(cóng)“推(tuī)”和“敲(qiāo)”中选一(yī)个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势(shì)：样(yàng)子，态(tài)势。

　　引手做推敲之势：伸出手(shǒu)做出推和敲(qiāo)的姿(zī)势来。

　　讶：对……而感(gǎn)到(dào)诧异。

　　韩退(tuì)之：指(zhǐ)韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋八大(dà)家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执(zhí)行礼仪(yí)任务的分队，由(yóu)陆、海、空三军人(rén)员共同组成或由某一军种人员单独组成(chéng)。

推敲(qiāo)文言文原文及翻译注(zhù)音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于驴(lǘ)上得句云：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于(yú)驴前禅团上吟哦，时时引手作推敲(qiāo)之势(shì)。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛不觉(jué)冲至第三(sān)节。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对(duì)所得诗句(jù)云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之(zhī)交。

　　古文之家喜欢请关注我(wǒ)们关(guān)注推(tuī)敲(qiāo)对照翻(fān)译原文(wén)拼音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话(huà)》一书记载着：岛初赴举京师，一(yī)日于(yú)驴(lǘ)上(shàng)得句云(yún)：“贾岛(dǎo)初次到京城长安参加科举考试(shì)，一天骑(qí)在(zài)驴背(bèi)上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖(qī)息在池塘(táng)边(biān)的(de)树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲(yù)着“推(tuī)”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于驴上吟哦，时(shí)时(shí)引手作(zuò)推敲之势。

　　开始(shǐ)想要用“推”字，后来又想要(yào)用“敲”字，用心琢磨词(cí)句，一直未能确定用哪个字更精美(měi)传神，于是在驴背上吟咏诵(sòng)读(dú)，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京兆尹韩愈正(zhèng)路(lù)过(guò)此地，贾(jiǎ)岛不知不觉冲撞到仪卫队(duì)的第三部(bù)分。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所得(dé)诗句(jù)云云。

　　随从人员(yuán)将贾岛推(tuī)拥着带到京兆尹韩(hán)愈面(miàn)前(qián)，贾岛一一解释说出自己(jǐ)吟(yín)得(dé)的(de)诗句。

　　韩立马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈(yù)停马(mǎ)伫立很(hěn)久，对贾岛说道：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还是用‘敲’字更(gèng)好啊(a)。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并(bìng)排骑(qí)马而行(xíng)回(huí)到官府。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交(jiāo)。

　　很长时间二人不(bù)舍离开，讨论诗歌(gē)写作(zuò)，虽为大(dà)官，韩愈(yù)却与(yǔ)贾岛这个平民诗人(rén)结为好友。

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