草木本无心,何求美人折的意(yì)思(sī)草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无(wú)心(xīn)何(hé)求美人折(zhé)全诗(shī)是“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美人(rén)折”的意思是(shì)：草木(mù)散(sàn)发(fā)香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代(dài)诗人张九(jiǔ)龄(行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音líng)所作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作(zuò)的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作(zuò)者(zhě)的(de)理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这两(liǎng)句(jù)诗(shī)的意思是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美(měi)人并不(bù)是指美丽的(de)女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百世(shì)之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世之上(shàng)，百(bǎi)世之下闻者莫不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而改(gǎi)变自我的追求，可(kě)见美对(duì)人的教化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为(wèi)美人，品质本(běn)身就是好的(de)，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉的(de)话，应当(dāng)是很乐意让这些(xiē)美人来(lái)折花(huā)欣(xīn)赏了。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰(lán)桂一样，他(tā)们洁身自好，努(nǔ)力(lì)进德(dé)修业，只是尽他们做为一个(gè)人(rén)的本分，并非是为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸(yì)的(de)高(gāo)人(rén)，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物言(yán)志，以(yǐ)春兰和(hé)秋(qiū)桂的芳洁(jié)品(pǐn)质，来比喻(yù)自己守(shǒu)正不(bù)阿的(de)高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美质，来(lái)比喻(yù)自(zì)己的志洁行(xíng)芳，不求(qiú)人知的(de)高雅(yǎ)情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给(gěi)季节(jié)带来了荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰(lán)、桂而(ér)成为美(měi)好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了(le)朴素(sù)的(de)历史唯物主义(yì)思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩(biàn)证(zhèng)法；也表(biǎo)达(dá)了真正的贤人(rén)志士只有在政治开明的(de)时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思想(xiǎng)，流(liú)露了(le)自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)——感遇·其一

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