然(rán)则全国之事的然(rán)则是(shì)什(shén)么意(yì)思，然则全国之事的然(rán)则翻译是“然则全国(guó)之(zhī)事”的(de)“然(rán)则”是连词，意思(sī)是(shì)“已(yǐ)然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之事的然则是什么(me)意思，然则全国之事的然(rán)则翻(fān)译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是(shì)连(lián)词(cí)，意思是“已(yǐ)然(rán)这(zhè)样，那(nà)么…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样(yàng)，那么(me)全国的事。

　　出自(zì)纪晓岚《河(hé)中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡(fán)河中失(shī)石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮(fú)，水不能冲石，其反激(jī)之力，必于石下迎(yíng)水处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石必倒(dào)掷坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不(bù)已(yǐ)，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知(zhī)其二者多(duō)矣，可据(jù)理臆(yì)断欤？全(quán)文层次(cì)明(míng)晰，其行文结(jié)构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘(jué)出日(rì)子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人相同，由于对外(wài)界事物的知道(dào)有限，依照(zhào)惯例(lì)思想(xiǎng)划(huà)着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去寻(xún)觅石兽(shòu)，当然是(shì)找不到；

　　可是(shì)学者依照自(zì)己从书本上学来的常识进行(xíng)推理也(yě)不正(zhèng)确，他的一套理论或许能让世人(rén)暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的(de)理论和办法向(xiàng)地下发掘，必(bì)定也(yě)是找不到(dào)石兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终(zhōng)年与河(hé)流打交(jiāo)道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解(jiě)，因而能得(dé)出正确的定论：石头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全(quán)国(guó)之抬起一条腿对正抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来往里怼是什么意思，一条腿抬起来事中的然则”是什么意思(sī)？

　　然则是连词，,意思是“已(yǐ)然(rán)这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是(shì)清代文学家纪昀创造的一(yī)篇白话小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱，固颠；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之岩山事，但知其一(yī)，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河的(de)下流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂；在石兽淹没(méi)的当地寻(xún)觅它们(men)，不(bù)是更张狂吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几里外寻到了石兽。

　　已然这(zhè)样那么全国的事(shì)，只知道(dào)表面现象，不知道底子道理的状况有许多，莫非能够依(yī)据某个道理就(jiù)片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的言语叙述了一则(zé)十分有教育含义的寓(yù)言(yán)故事，讴歌了(le)赋(fù)有实践经验的老河(hé)兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散(sàn)中家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自以为(wèi)高(gāo)超。

　　关于人们(men)的思想和知(zhī)道具有较大的启示和指导含义。

　　全(quán)文(wén)层(céng)次明晰，其行文结构首要环绕石兽的(de)搜索作(zuò)业(yè)打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里的讲学家和普(pǔ)通人相同，由于对外界(jiè)事物的知道有限(xiàn)，依照(zhào)惯(guàn)例思想划着几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着河流去寻(xún)觅石兽，当(dāng)然(rán)是(shì)找不到。

　　可(kě)是(shì)学者依照自己从书本上学来(lái)的常识进行推理也不正确，他(tā)的(de)一套理论或许能让世(shì)人暂时服气，可是现(xiàn)实仍(réng)是现实，依照学(xué)者的理论和办法(fǎ)向(xiàng)地掘胡下发掘，必定也是找(zhǎo)不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终年(nián)与(yǔ)河流(liú)打(dǎ)交(jiāo)道(dào)，对(duì)河流的水、石、泥(ní)沙等习(xí)性有更(gèng)详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上(shàng)游寻觅，公然找到了石兽。

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